Sources and References on Torah Ohr, Bereshit
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואדלג שור . . וז"ש מי לי בשמים: באוה"ת שה"ש כרך א ע' 107 מציין לכאן. ושם ”ובד"ה כי כאשר השמים החדשים בלקו"ת פ' בראשית פי' מדלג שור היינו כמ"ש מי לי בשמים".
מי לי בשמים: תהלים עג, כה.
ע"פ ורב כח ולתבונתו אין מספר: סידור עם דא"ח ס, א ואילך. וראה בליקוט פי' לאגה"ק סי' כ בתחלתו.
בנות צעדה: בראשית מט, כב.
שו"ה אותם — ממש בעצמותך: באוה"ת כרך ו תתרמה, א. יש הגה"ה לכאן.
למהוי אחד באחד: זח"ב קלה, א.
ותורה אור: משלי ו, כג.
בע"כ אתה חי: אבות ד, כב.
צרורה בצרור החיים: שמואל-א כה, כט.
התורה . . שנק' מזון: ראה חגיגה יד, א. ב"ר מג, ז.
עוטה אור כשלמה: תהלים קד, ב.
ע"פ כי ביום הזה יכפר: לקו"ת אחרי כז, ג.
ע"פ וראיתם אותו וזכרתם: ראה לקו"ת שלח מד, ב.
השמים כסאי: ישעי' סו, א.
דארץ . . גרגיר חרדל . . לגבי השמים: ראה תו"ח בראשית נא, ד ובהנסמן במ"מ שם.
ברא כרעא דאבוה: נסמן לעיל א, ב.
אם תשיב משבת רגלך: ישעי' נח, יג.
הג' יו"ט נק' ג' רגלים: ראה לקו"ת להאריז"ל ס"פ משפטים, לקו"ת פ' ברכה צד, ג. ד"ה נחמו נחמו תרכ"ו.
ואתה קדוש: תהלים כב, ד.
שהקב"ה יושב ועוסק בתורה: ע"ז ג, ב.
שנק' התפלה סולם: ת"ז תי' מה, וראה זח"א רסו, ב. זח"ג שו, ב. ראה באוה"ת ויצא כרך ה תתמ, ב ואילך. וראה לקמן פח, א.
לחד מ"ד דארץ קדמה: חגיגה יב, א.
ואשים דברי בפיך: ישעי' נא, טז.
צדקה תרומם גוי: משלי יד, לד.
החושך יכסה ארץ: ישעי' ס, ב.
ע"פ הזהר פרשה שופטים: [זח"ג ערה, א] ביאה"ז לאדה"א קכא, ד. אוה"ת שופטים ע' תתמז.
אלביש שמים קדרות: ישעי' נ, ג.
השמרו לכם: דברים יא, טז.
ישראל שבחוץ לארץ: ע"ז ח, א. ראה לקו"ת ש"ש סד, ב. יוהכ"פ סח, ב. סה"מ תרל"ב כרך ב ע' שעה.
ועצר את השמים: דברים יא, יז.
ואת רוח הטומאה: זכרי' יג, ב.
ולא יכנף עוד מוריך: ישעי' ל, כ.
כי ההרים ימושו: ישעי' נד, י.
לא כאברהם שקראו הר: פסחים פח, א.
ביום עשות ה' אלקים: בראשית ב, ד.
הוא ממש בדפיקו דלבא: נתבאר בלקו"ת פ' פקודי ה, ד ואילך ובביאור שם ז, ד ובכ"מ.
ור"ל שרו"ש זה: ראה לקו"ת פ' חקת סה, א.
ועמ"ש במ"א ע"פ ויקחו לי תרומה: ראה אוה"ת תרומה ע' א'שסח ואילך.
ונק' זה בע"ח: שער מטי ולא מטי. וראה לקו"ת פ' מסעי צה, ג. סה"מ תרס"ו ע' מג ואילך.
כי ה' אלקיך אש אוכלה הוא: ואתחנן ד, כד.
הנה ישכיל עבדי: ישעי' נב, יג.
ביאור על הנ"ל: הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי בסה"מ תקס"ז ע' לב. ראה לעיל בציונים לכ"ק אדמו"ר זי"ע. עם הגהות באוה"ת כרך ו תתרמה, ב (מלקו"ת לג"פ יט, ב). קיצורים תתרנ, א. מה שנתבאר בהמאמר יחוד העליון שבאצי' שיהי' מתגלה עד"ז בבי"ע — מצויין לכאן בלקו"ת צו יז, א. במדבר ב, ב. שלח נ, ד.
כי כאשר השמים: ישעי' סו, כב.
הנפש יש לה שכל ומדות: ראה לקמן פ' וירא יג, ג. וש"נ. לקמן פ' תצוה פד, ב. לקו"ת ויקרא ד, ב. אוה"ת פ' בראשית כרך ו תתרה, ב. ד"ה ואלה המשפטים עת"ר. באוה"ת בראשית כרך ו תתרמה, ב מבאר זה ”והיינו שלא מיבעי שעצם הנפש דבוקה במאצילה, אלא שגם כחות הנפש ג"כ דבוקי' במאצילן". ע"ש בארוכה.
וירדה ונתלבשה . . ומלבישים אותה בלבושים צואים: וירידה זו היינו גם עצם הנפש ולא כחותי' לבד, וזהו שא' ומלבישים אותה בלבושים צואים, היינו שמלבישי' ר"ל גם עצם הנפש, והגם שבבחי' יחידה שבנפש אין שום פגם כלל . . י"ל שמסתלקת טרם יחטא — אוה"ת כרך ו תתרמה, ב.
כמ"ש במ"א: ”והיינו כמ"ש בסש"ב פ"ה מענין מקיף ומוקף" — אוה"ת כרך ו תתרמו, א.
כמ"ש במ"א: ראה לקו"ת שה"ש ד, ג ובכ"מ.