Sources and References on Torah Ohr, Parashat Zakhor
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואזניך תשמענה: ישעי' ל, כא.
אחרי ה' ילכו כארי' ישאג: הושע יא, י.
אין מלך בלא עם: נסמן לעיל ה, א. נג, ד.
להודיע לבני האדם: תהלים קמה, יב.
כי באמת כולא קמיה כלא חשיב: בסה"מ תקס"ה ח"א ע' שפג ובמאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקה הקושיא כיון שאין לך דבר שחוץ ממנו כמ"ש כי ממך הכל ואיך שייך לומר בחי' מלוכה ע"ע כביכול. ע"ש.
את השמים ואת הארץ אני מלא: ירמי' כג, כד.
את ה' האמרת: דברים כו, יז.
המוח שליט על הלב: ראה תניא פי"ב ”כמ"ש בר"מ פ' פינחס" [רכד, א].
וענין הכסא שלם הוא בחי' כסא מלכותו: ראה בס' החקירה פג, א. וראה לקמן פה, ג.
מושיב מלכים לכסא: בהערה בד"ה ויהי אמן עטר"ת ע' שח מציין כ"ק אדמו"ר זי"ע שם ”כ"ה גם בתו"א (פה, א). ובכ"מ. וכנראה הכוונה לאיוב לו, ז. וצ"ע". עכ"ל.
וישב ה' מלך לעולם: תהלים כט, י.
ובחי' ישיבה: בספר החקירה פג, א מציין לכאן וז"ל: ”בענין כסא שהיא בחי' מלכות שכמו שישיבה על הכסא היא באחוריים כך המל' נק' אחרי ה' משום שכדי להיות מקור להתהוות היש ודבר נפרד הוא ע"י גבורות וצמצומים יעו"ש. וצ"ע איך יבוא זה עם מ"ש העה"ק [ח"ג פמ"ב] דהישיבה הוא הייחוד. ואפ"ל כמו שהטפה נמשכת ממוח הדעת דרך ח"י חוליות השדרה שהוא באחוריו ואח"כ באה אל היסוד המשים שלום אז נמשך פב"פ, לכן שפיר יצוייר הנמשל מענין הייחוד והמשכת טפת חכמה עילאה למקור דבי"ע ושורשן בשם ישיבה על הכסא". ע"ש.
שו"ה ראשית — ולכן נק' עמלק ע"ם מל"ק: ראה גם לקמן קכג, ג. באוה"ת פ' זכור כרך ח ע' ג'צה: ”צ"ע בזכור תקס"ה [זה המאמר כאן הוא. וראה בסה"מ תקס"ה ע' שפג] נז' עמלק למטה מפרעה כנגד ד"ת ובכי מחה תקע"ב [ ] נזכר דעמלק נגד חי' שלמעלה מנשמה". ע"ש.
כי עם קשה עורף הוא . . וסלחת: שמות לד, ט.
ויזנב בך כל הנחשלים אחריך: דברים כה, יב.
מחה אמחה את זכר עמלק: שמות יז, יד.
והיה בהניח כו' בארץ . . תמחה . . את זכר עמלק: דברים כה, יט.
בדרך בצאתכם ממצרים דייקא: ראה סה"מ תקס"ב ח"א ע' קעב. תקס"ה ח"א ע' שפא. שפו. שצו. אוה"ת פ' זכור ע' תשצה. דרמ"צ צד, סע"א. סה"מ תרע"ח ע' קפט. סה"מ עטר"ת ע' רפט. ד"ה זכור תשמ"ג.
ביאור אין השם שלם: הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי בסה"מ תקס"ה ח"א ע' שפז. ראה לעיל בציונים לכ"ק אדמו"ר זי"ע. באוה"ת כרך ח ע' ג'צא. וראה שם ע' ג'צ כמעט כל הביאור בהמשך אחד להמאמר דלעיל ומציין רק סעי' ד. קיצורים בכרך ז ע' ב'תשפא.
אין השם שלם: תנחומא ס"פ תצא. רש"י שמות יז, טז.
מבחי' קוצא דשערי דא"א: ראה אוה"ת שמות כרך ז ע' ב'תשפ-א.
ותתן טרף לביתה: משלי לא, טו.
עובד אלקים שונה פרקו: חגיגה ט, ב.
עולמך תראה בחייך: ברכות יז, א.
עם קשה עורף וסלחת: שמות לט, ט.
ראשית גוים עמלק: במדבר כד, כ.
זלעו"ז היא בחי' עמלק . . שכל עכו"ם: עייג"כ שערי אורה סד"ה יביאו לבוש מלכות. דרמ"צ סוף מצות איסור גיד הנשה, ומצות זכירת מעשה עמלק. ד"ה ויאמר משה אל יהושע בסה"מ תש"ט ע' סא ואילך.
ויוסף הורד מצרימה: בראשית לט, א.
אנכי ארך עמך מצרימה: בראשית מו, ד.
בלק"ת פ' וישב: הכוונה ללקו"ת להאריז"ל.