Sources and References on Torah Ohr, Supplements, Megillat Esther
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
פב"ת דגיטין (דפ"ח ע"ב): ראה גם אוה"ת משפטים ע' א'עה.
בבה"ז ר"פ כי תשא: לכ"ק אדה"א נה, א. מובא גם באוה"ת משפטים ע' א'עה.
מ"ש במ"א בפי' ואצלתי מן הרוח: ראה לעיל יד, א.
ר' זירא צם מאה תעניות: בבא מציעא פה, א.
בת"א פ' יתרו בד"ה מראיהם ומעשיהם: לעיל סט, ג.
בסידור גבי בהמ"ז: קיד, ג ואילך.
בד"ה וכל בניך: לקו"ת ראה ל, א.
זכו אחישנה: סנהדרין צח, א. זח"א קיז, ב. שערי אורה שער הפורים פו, ב ואילך.
אחש לשון מהירות: מאו"א ח, יב. וראה לעיל יב, ד חש מלשון שתיקה. ובאוה"ת למגילת אסתר ע' ד.
ובפרדס שער האותיות: נעתק גם באוה"ת פ' בא ע' רעו. ובכרך ח ע' ב'תתקי ושם מציין ”פכ"ג".
ריש ועושר אל תתן לי: משלי ל, ח.
וע' בזהר . . הוא): בתקס"ח ע' צה נמצא במקומו ”והיינו בחי' הדלות דלית לה מגרמה כלום וכמ"ש דלותי ולי יהושיע כו'": ושני.
מצרים שנק' כור הברזל: ראה לעיל עד, ב במ"מ.
במד"ר ס"פ פנחס: פכ"א.
כמארז"ל ישראל כשהן יורדין: ראה מגילה טז, א. ראה המשך מים רבים תרל"ו פרק קלג.
כמ"ש בס"י: פ"א מ"ז. ראה לעיל א, ב.
כידוע דעשר מיני ארזים הן: ר"ה כג, א. וש"נ.
אחשרש בלא וי"ו: אסתר י, א.
לכו לחמו בלחמי: משלי ט, ה.
ותורתך בתוך מעי: תהלים מ, ט.
פרס לרעב לחמך: ישעי' נח, ז.
לא יפרוס אדם פרוסה: ר"ה כט, ב.
פתות אותה פתים: ויקרא ב, ו.
המצות שהן נעשי' בחי' לבושי' לנפש: ראה תניא פ"ה.
ולבש הכהן מדו בד: ויקרא ו, ג.
דמעשה ז' הנערות הראויות לתת לה: אסתר ב, ט.
וזיי"ן הסריסים המשרתים את פני המלך: אסתר א, י.
בזהר בפ' פקודי (ד' ר"ס ע"ב): ”לאתקשרא שביעאה בשביעאה התקשרות ז' היכלות דבריאה בז' מדות דאצי'" — אוה"ת פ' חיי שרה תשצ, ב. וראה גם לקו"ת פ' בהעלותך לא, ב. אוה"ת פ' בשלח ע' תרלז.
ובפ' מקץ (דף קצ"ד ע"א): ראה באוה"ת פ' במדבר ע' יט שמציין לזהר זה בענין שבע. וכ"ה באוה"ת ר"ה ע' שט.
במאו"א אות ז' סל"א: הלשון נעתק באוה"ת במדבר כרך ו ע' א'תקנו.
אסתיר פני ביום ההוא: וילך לא, יח.
ישנו עם אחד: אסתר ג, א.
שעל כל דבור ודבור פרחה נשמתם: שבת פח, ב.
שיש ב' מדרגות למעלה בחי' מ"ה ובחי' ב"ן: ראה בארוכה באוה"ת נצבים ע' א'רלג.
כנודע בפי' הפסוק ותקם בעוד לילה: ראה סה"מ לכ"ק הצ"צ מצות מחצית השקל סז, ב.
טרף רפ"ח ע"ה: לעיל קי, א וש"נ.
כמ"ש בזהר דבחכמה אתברירו: נסמן לעיל ה, ד.
בתו"א בהביאור ע"פ ותחת רגליו: עח, ב ואילך.
ובלק"ת . . בהביאור ע"פ צו: עו, ד.
שבה"כ לא הי' רק בבחי' ז"ת דבינה: ראה ע"ח שער שבה"כ פ"ב ואילך. מובא גם לעיל קי, ד.
ימותו ולא בחכמה: איוב ד, כא.
בלק"ת . . בד"ה קא מפלגי: לקו"ת תזריע כג, ד.
ור"פ מצורע: לקו"ת שם כד, ג.
ובהביאור ע"פ לא הביט און ביעקב: לקו"ת בלק עב, ג.
והחכמה מאין תמצא: איוב כח, יב.
נק' חכמה כח מ"ה: זח"ג כח, א ועוד.
בחי' הבינה אם הבנים: ראה לעיל עג, א במ"מ.
בחי' הבינה . . נק' בחי' יש: זח"א ריט, א ועוד.
שהבינה נק' רחובות הנהר: זח"ג קמב, א.
ונהר יצא מעדן: בראשית ב, י.
בלע בן בעור: בראשית לו, לב.
והאדם ידע: בראשית ד, א. בתקס"ח ע' צז מוסיף ”וכמו שאין קישוי אלא לדעת כו'".
אמר בזהר דס"מ אסתרס ולא עבד פירין: זח"ב קג, א.
בלק"ת פ' חקת . . פ"ב: ס, ג. וראה גם באוה"ת נ"ך כרך א ע' תל שבלקו"ת להאריז"ל הקשה שהרי עובדי כוכבים מולידין ע"ש.
ב' הציפרים דמצורע: ויקרא יד, ד. ראה אוה"ת ויקרא כרך ג ע' תתיט.
נק' היצה"ר מלך זקן וכסיל: קהלת ד, יג. ראה באוה"ת נ"ך כרך ב ע' תשפ ובע' א'קיח למה נק' ”זקן".
וע' בזהר ר"פ וישב ובפי' הרמ"ז שם: זח"א קעט, א. ”האריך דיצה"ר שרשו מז' מלכין קדמאין דתוהו ע"כ נק' מלך זקן ומ"מ נק' כסיל כי בקליפות אין להם מוח הדעת וכתיב גם בלא דעת נפש לא טוב". — אוה"ת נ"ך כרך ב ע' א'קי, ע"ש בארוכה.
בת"א בד"ה ואלה המשפטים: עד, ג ואילך.
בלקו"ת פ' ראה: יט, ג ואילך.
ולבי ראה הרבה חכמה: קהלת א, טז.
ימותו ולא בחכמה: איוב ד, יא.
והחכמה תחי': קהלת ז, יב.
ואכל וחי לעולם: בראשית ג, כב.
המן מן התורה: חולין קלט, ב.
המן העץ: בראשית ג, יא.
ומה ראו על ככה . . ומה הגיע אליהם: אסתר ט, כו.
כל הנביאים נתנבאו בכה: ספרי ר"פ מטות.
וביאור ההפרש בין כה לזה: ראה לקו"ת מטות פב, א, הנסמן לקמן.
במראה אליו אתודע: במדבר יב, ו.
ונקרא בזהר אספקלריא דלא נהרא: זח"א קע, ב. וראה לעיל לג, א.
ואמר ביום ההוא: ישעי' כה, ט.
בלק"ת בד"ה וידבר . . המטות ושם פ"ה: פב, א ואילך.