Sources and References on Torah Ohr, Terumah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שנזכר בגמרא תליסר נהרא: תענית כה, א. ראה לקו"ת שה"ש ג, ב.
בד"ה זאת חנוכת המזבח: אולי הכוונה ללקו"ת נשא כט, ב שענין שמן המשחה הוא תערובת בחי' פנימי ומקיף.
ביאור לענין הכרובים: ראה לעיל בציונים לכ"ק אדמו"ר זי"ע. המאמר הוא משנת תקע"א. נמצא בבוך כת"י משנה הנ"ל בגוכתי"ק הצ"צ. בכותרת: ”כי"ק הרב שי' ביאור לענין הכרובים". הגהות באוה"ת פ' תרומה ע' א'תנג.
כשהנוק' היא כנס"י: ראה אוה"ת ויקרא כרך ב ע' תסה. ד"ה ויחי יעקב תרנ"ב ע' כז.
וזה הי' ע"י קבלת התורה: מובא באוה"ת חנוכה שיט, א. ובפ' בא ע' רנח מוסיף: ”נמצא בשבועות במ"ת הוא בחי' אחותי ע"י שנשמות ישראל מקבלים ג"כ מחו"ב שקדמה אלפיים שנה". ע"ש.
והנה באצי' . . וגרמוהי חד: ראה ביאוה"ז לכ"ק אדמו"ר הצ"צ יתרו ע' רמ.
פרושים למעלה לעופף לאצי': באוה"ת בראשית מב, א מציין לזה: הרי למדנו שע"י כנפים יוכלו לעופף לאצילות.
ונודע . . מקצה מזה: קטע בסה"מ תקס"ה ח"א ע' תקה. אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשב. בראשית כרך ג תקנב, א. כרך ז תתנא, א. תרומה ע' א'תנג. ד"ה חייב אדם לברך — תרל"ח פרק ה.
כרוב אחד מקצה מזה הוא קצה אוא"ס שבז"א: מובא בלקו"ת ויקרא ג, ב: והיינו כמ"ש הרמ"ז שם כידוע שבחי' עתיק הוא סוף עולם הא"ס. בלקו"ת קדושים ל, ד. במדבר ט, א. שה"ש מז, ב. מט, ג. סה'מ תרל"ג ע' רנז — מצויין לכאן.
שהז"א הוא תכלית ירידת אוא"ס: ראה המשך בשעה שהקדימו תער"ב סי' שעג. ד"ה פדה בשלום תרע"ה.
להאיר אח"כ לבי"ע ע"י הנוק': ראה באוה"ת בראשית כרך ג תקנב, א (מלקו"ת לג' פרשיות בראשית כט, א).
הוא מקור בי"ע ושרשם שבאצי': ראה בד"ה ועשית חג שבועות תרע"ו (בסה"מ תער"ב-ע"ו) ע' צט שהכוונה כאן ”דכרוב השני הוא שעי"ז יהי' עליית בי"ע באצי' שזהו ע"י הנשמות והוא מבחי' כנס"י פנימיות המל'". ע"ש.
שמתלבש בהם ג"כ אוא"ס: נתבאר בד"ה מצה זו תרע"ג. וראה סה"מ ת"ש ע' 60.
רק מהחזה ולמטה כנודע: ראה בלקו"ת מהאריז"ל פ' בראשית בטעמי המצות גבי מ"ע שהזמ"ג. ובאוה"ת דרושים לשבועות בד"ה והי' אמונת עתך ע' פה כי מהחזה דז"א ולמטה נק' זמן ע"ש.
והכרובים נעשים מקשה אחת . . בחי' כתר לשניהם: באוה"ת תרומה ע' א'תנ: ור"ל שהכרובים הם זו"נ והכפורת מבחי' בינה, וצ"ע בגמרא פ"ו דב"ב דצ"ט ע"א שהכרובים שעשה משה במשכן הם עומדים רגליהם על הכפורת, א"כ איך הכפורת כתר להם שהוא עטרה וראש. עכ"ל. וראה ד"ה יונתי תר"מ ע' ד. וראה ד"ה ויחי יעקב תרנ"ב ע' כט.
ובזמן עליית . . עולה עמהם: באוה"ת תרומה ע' א'תנט ביאור ע"ז.