ביאור על הנ"ל: הנחה אחרת בסה"מ תקס"ט ע' יג. עוד הנחה שם ע' לג. ראה לעיל בציונים לכ"ק אדמו"ר זי"ע. ביאור זה נזכר בסה"מ תרס"ט ע' קסח בענין ד"ע הממשיך מבחי' הכתר.

אם כסף תלוה: שמות כב, כד.

ואם יהי' היובל: ראה במדבר לו, ד.

ובדעת חדרים ימלאון: ע"פ משלי כד, ד.

בחכמה יבנה בית: משלי כד, ג.

סדר השתלשלות די"ס: בהבא לקמן ראה ביאוה"ז להצ"צ ע' ערה ואילך. לקו"ת ואתחנן ה, א ואילך. סה"מ תקס"ח ע' קפד ואילך. ובד"ה כי תבאו אל הארץ תרס"ו ע' רכד, ובד"ה אם בחקתי תלכו תרס"ז (בהמשך תרס"ו) ע' תלז.

מבשרי אחזה: איוב יט, כו.

חכמה כח מ"ה: ת"ז בהקדמה. ראה תניא פ"ג ופי"ח ובליקוט פירושים שם.

והחכמה מאין תמצא: איוב כח, יב.

ב' בחי' דעת: ראה לקו"ת פ' מטות פז, ג. שמע"צ פג, א. שה"ש ל, ג. אוה"ת שופטים ע' תתמט. ד"ה אם בחקתי תלכו רס"ז (בהמשך תרס"ו). בלקו"ת בלק סט, ג מציין לענין הדעת כמו שמבאר כאן. וראה שם שכ"ק הצ"צ מציין לעוד מקומות בדא"ח, שם עא, ג. ואתחנן ו, א. ר"ה נז, ד.

הנה נודע שיש ב' בחי' במדות: מובא בביאוה"ז להצ"צ כרך א ע' רעח.

וכמ"ש בר"מ: זח"ג רצב, א. ראה לקמן עג א. לקו"ת ס"פ שמיני יט, ב. חקת נח, ב. שה"ש מו, ד. הנחת הר"פ ע' לג. ביאוה"ז לאדה"א נד, ב. ובכ"מ.

וצריך להבין בחי' דעת מהו משמש: בלקו"ת פ' מטות פו, ד, פז, ד מציין לכאן.

אברהם שיצא ממנו ישמעאל: ספרי דברים לב, ט.

מעשה דר' יוסי בן קיסמא: ע"ז יח, א. ראה לקו"ת ראה כב, ב. סה"ש תש"נ ע' 705. סה"ש תנש"א ע' 159 הערה 47. סה"מ מלוקט כרך ד ע' קעא.

יש ב' מיני מדות: מובא בלקו"ת אמור לט, ב.

ולמעלה הוא בחי' מדות שבכתר חו"ג דא"א: ראה אוה"ת פ' ראה ע' תשצו. מובא גם בלקו"ת אמור לז, ב.

דעת העליון הכולל חו"ג: ראה סה"מ תרנ"ז ע' ריט. בענין ב' בחי' דעת — ראה בלקוטי ביאורים להרה"ק ר' הלל לשער היחוד מכ"ק אדה"א הוצאת תשנ"ה קנ, א שמציין לכאן.

רבקה . . של שלש: עירובין יז, ב.

בלמעלה מהשכל אין שייך התחלקות: לקמן צח, א מציין לכאן.

ההפרש בין עולם העקודים לעולם הנקודים: ראה אוה"ת פ' ויקהל ע' ב'צה. ב' צט.

ועמ"ש בפי' ויוציאנו ה' אלקינו: סידור רצג, ג ואילך.

תר"ך עמודי אור: פרדס שער ח' פ"ג. ראה אגה"ק סכ"ט. וראה הערת כ"ק אדמו"ר זי"ע בסה"מ תש"ח ע' 165.

דעת העליון שממשיך גילוי בחי' הכתר: ראה לקו"ת שה"ש לז, ד בסופו. ולהעיר מאור התורה פ' ראה ע' תרמא, וראה בד"ה שמח תשמח תרנ"ז ע' 45.

ועמ"ש בדרוש השופר: ראה לקו"ת ראה כח, ב.

שהכתר הוא ממוצע: ראה ע"ח שער מ"א פ"ג. ראה לעיל יד, א. לקמן קט, ב.

בלקו"ת פ' שמות: להאריז"ל. וראה הלשון באוה"ת פ' ויקהל כרך ז ע' ב'תשצא. ובאוה"ת נ"ך ח"א ע' כח.

דעת הכולל תרין עטרין: ראה לקו"ת פ' פקודי ה, א.