Steinsaltz on Bava Batra Daf 30b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
דהאי ארעא דידי [שקרקע זו שלי] היא ואת [ואתה] לא זבינתה מינאי [קניתיה ממני]? זיל לאו [לך מכאן לא] בעל דברים דידי את [שלי אתה] ולך למי שמכר לך, ותבע ממנו. אמר רבא: דינא קאמר ליה [דין אמר לו], כלומר, הדין עימו, והוא יכול להפקיע את הקרקע.
ועוד מסופר, ההוא [אדם אחד] שאמר ליה לחבריה [לו לחבירו]: מאי בעית בהאי ארעא [מה אתה מבקש, עושה בקרקע זו] שהיא שלי? אמר ליה [לו]: מפלניא זבינא [מפלוני קניתיה] ואכלתיה שני חזקה. אמר ליה [לו]: אותו פלניא גזלנא [פלוני גזלן] הוא וגזלה ממני.
אמר ליה [לו]: והא אית [והרי יש] לי סהדי [עדים] דאתאי אימלכי [שבאתי ונמלכתי, התיעצתי] בך ואמרת לי "זיל זבין" [לך קנה] את הקרקעsmall], small="" והרי זה מוכיח שאין הקרקע שלך! אמר ליה [לו]: השני נוח לי, כלומר, חשבתי שיהיה נוח לי להתדיין אתך, הראשון קשה הימנו ואיני יכול להתדיין איתו, ולכן העדפתי שאתה תקנה. אמר רבא: דינא קאמר ליה [דין אמר לו], שאין בעצתו משום הודאה בבעלות המוכר על הקרקע.
ושואלים: כמאן [כדעת מי] אמר דבר זה, האם כדעת אדמון? דתנן [שכן שנינו במשנה]: העורר על השדה לומר ששלו היא, ונגזלה מידו, ונמצא שהוא עצמו חתום עליה, על שטר המכירה שלה, בעד, שמכרה הגזלן לאדם אחר. אדמון אומר: יכול העורר הזה לומר: השני הקונה את הקרקע נוח לי שאוכל להוציא מידו את השדה ביתר קלות, ואילו הראשון קשה הימנו, ולכן הסכמתי להיות עד באותה מכירה. וחכמים אומרים: כיון שחתם איבד את זכותו.
ומשיבים: אפילו תימא [תאמר] שהוא כשיטת רבנן [חכמים] שאמרו כי משעה שחתם איבד את זכותו, התם עבד ליה [שם שחתם עשה לו] מעשה, אבל הכא [כאן] שנתן עצה, דבורא [דיבור בלבד] הוא ובכגון זה, עביד איניש דמיקרי ואמר [עשוי אדם שיזדמן ויאמר] ואין בכך בכדי לאבד את זכותו.
ועוד מסופר, ההוא [אדם אחד] שאמר ליה לחבריה [לחבירו]: מאי בעית בהאי ארעא [מה מבקש אתה בקרקע זו] שהיא שלי? אמר ליה [לו]: מפלניא זבינתה [מפלוני קניתיה] ואכלתיה שני חזקה. אמר ליה [לו]: אותו פלניא גזלנא [פלוני גזלן] הוא וגזל אותה ממני. אמר ליה [לו]: והא אית [והרי יש] לי סהדי דאתית באורתא [עדים שבאת בערב] ואמרת לי: זבנה ניהלי [מכור אותה לי], ואם שלך היתה מדוע לא תבעת שתחזור לך בלא לשלם עבורה? אמר ליה [לו]: אמינא איזבון דינאי [אמרתי אקנה את דיני], כלומר, אקנה ממך בכסף מועט, כדי שלא אזדקק לבוא לדין. אמר רבא: עביד איניש דזבין דיניה [עשוי אדם שיקנה את דינו], ולכן מדבריו אלה אין הוכחה שויתר על טענת הבעלות.
ומסופר עוד, ההוא [אדם אחד] שאמר ליה לחבריה [לו לחבירו]: מאי בעית בהאי ארעא [מה מבקש אתה בקרקע זו] שהיא שלי? אמר ליה [לו]: מפלניא זבינא [מפלוני קניתיה] ואכלתיה שני חזקה! אמר ליה [לו]: והא נקיטנא שטרא דזבני ליה מיניה הא ארבעי שני [והרי מחזיק אני שטר שאני קניתי אותה ממנו זה ארבע שנים].
אמר ליה [לו]: מי סברת [האם סבור אתה] שכשאמרתי "שני חזקה" תלת שני קא אמינא [שלוש שנים אני אומר], ושטרך קודם? שני חזקה טובא קא אמינא [הרבה אני אומר] ושנים רבות השתמשתי בקרקע זו. אמר רבא: עבידי אינשי דקרו לשני טובא [עשויים אנשים שקוראים לשנים הרבה] "שני חזקה".
ומעירים: והני מילי [ודברים אלה אמורים] אם יכול המחזיק להביא עדים שאכלה את השדה הזה שבע שנים, דקדים [שקודמת] החזקה דהאי לשטרא דהך [של זה לשטר של האחר].