ת״ח בשעתא דהאי וכו׳: בוא וראה, בשעה ש כל הזה, שהוא יסוד הנקרא כל, מבשם ל עתו, שהיא מלכות, ומתחברת עמו, כל העולמות הם בשמחה, כל העולמות הם בברכות, אז השלום נמצא בעליונים ובתחתונים. וכשרשעי עולם גורמים שאינם נמצאים שם הברכות של אלו נחלים, שהם חג״ת דז״א, ו עת הזו יונקת מצד אחר, שהוא דין, אז דינים מתעוררים בעולם ושלום אינו נמצא. וכשרוצים בני העולם להתברך, אינם יכולים כי אם על ידי הכהן, כדי שיעורר הספירה שלו, שהוא חסד, ותתברך המטרוניתא, שהיא המלכות, והברכות תמצאנה בכל העולמות.