כי האדם עץ השדה: היינו, כי זה הת"ח, נקרא אדם הנודע למעלה ולמטה. עץ השדה, הוא, אילן גדול וחזק של אותו שדה אשר ברכו ה', שהוא המלכות הנקראת שדה, שהיא סמוכה עליו, כי הת"ח מזין אותה. שהוא עץ הנודע לשדה ההוא תמיד. לבא מפניך במצור, דבר זה חוזר לתחילת הכתוב, שכתוב, לא תשחית את עצה. שפירושו, אותו שנותן להם עצה ומתקן בני העיר הוא נותן להם עצה, לבא מפניך במצור, דהיינו להתתקן ולחזור בתשובה, ומתקן להם כלי זיין, חצוצרות ושופרות. לבא מפניך, מהו לבא מפניך. היינו לבא לפני ולהכנס, מפניך, מפני הפחד שלך. במצור, היינו במקום שעליונים ותחתונים אינם יכולים לבא שמה. ומה הוא. הוא המדרגה שבעלי תשובה נכנסים שמה, ומי הוא. הוא תשובה, שהיא בינה, זו היא מצור, שהיא מקום חזק וסלע חזק. בוקינס, פירושו חצוצרות, מלשון, כמה בקיינוס יש להם (ויק"ר כ"ט).