Sulam on Zohar, Bechukotai
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כגווגא דא ויבא וגו׳: כעין זה, ויבא אלהים אל לבן הארמי, שהוא אותו המצוי אצלו. דהיינו הממונה הנ״ל, וכן, ויבא אלהים אל אבימלך. כולם כמו זה. בכל מקום קוראים אותו באלו הכשפים. וע״כ היה שכיח בלילה יותר מביום. משום שבלילה זמן שליטתו. כנ״ל בדבור הסמוך. וכבר העמידוהו. וכל אלו מכשפים וחכמים היו לאבימלך, שכתוב, וישקף אבימלך מלך פלשתים בעד החלון. כתוב כאן בעד החלון. וכתוב שם בעד החלון נשקפה ותיבב אם סיסרא. מה שם היה בכשפים, אף כאן באבימלך בכשפים. ולפיכך גם ויבא אלהים אל אבימלך, היינו הממונה הנ״ל שממשיכים בכשפים. לבן כבר העמידוהו, שהיה מכשף, וגם בלעם כמוהו. וע״כ אלהים שכתוב בהם היינו הממונה.
Like this example, "And God came to Laban the Aramean," etc.: Like this, "And God came to Laban the Aramean," who is that appointed angel who meets with him. That is, the appointed angel mentioned above, and so also "And God came to Abimelech." They are all like this. In all places they call him with these spells. And therefore, it was more frequent at night than in the day, because night is the time of his dominion. As mentioned above in the close discussion. And they already established it. And all these sorcerers and wise men were for Abimelech, as it is written: "And Abimelech king of the Philistines looked out of the window." It is written here "out of the window" and it is written there "out of the window the mother of Sisera looked and cried." There it was with spells, also here with Abimelech with spells. And therefore, also "And God came to Abimelech" refers to the appointed angel mentioned above who is invoked with spells. Laban had already established that he was a sorcerer, and Balaam was like him. Therefore, the "God" written on them refers to the designated angel.