Sulam on Zohar, Bereshit II
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ובליליא דשבתא, בעי בר נש לאטעמא מכלא, בגין לאחזאה דהאי סוכת שלום מכלא אתכלילת: ובליל שבת, צריך האדם לטעום מכל המאכלים שיש לו, כדי להראות בזה, שסוכת שלום זו האמורה, אז, היא ג"כ כלולה מכל. דהיינו מכל ג' הקוין של הבינה. (כנ"ל בדיבור הסמוך). ובלבד דלא יפגים מיכלא חדא ליומא, ובלבד שלא יחסר סעודה אחת הצריך לו ליום השבת. כלומר שע"י טעימתו בליל שבת מכל המאכלים לא יחסר מעט מסעודת יום השבת כי כבוד היום עדיף מכבוד לילה. ואית דאמרי תרין, לתרין סעודתי אחרנין דיומא, ושפיר. ויש שאומרים ובלבד שלא יחסר משנים, דהיינו, משני סעודות האחרות של יום השבת. וטוב להזהר בזה, וכל שכן אי סליק יתיר ליומא ויכיל למטעם ממיכלין אחרנין, ולזעירי בתרין תבשילין סגיא, והא אוקמוה חבריא. ואין צריך לומר, אם יש לו יותר מב' סעודות ליום השבת, שיכול לטעום מכל מאכל, ולמצער מספיק, אם ישאר לו ב' תבשילים ליום השבת. וכבר פרשוהו החברים. (ועי' בזהר יתרו מאות תקכח )