רבי שמעון וכו': רש"א, אמם של שדים היתה, כי היא באה מצד קין, שממנו יצאו שדים ורוחות (כנ"ל בראשית א' דף של"ז אות תנ"ו) והיא נתמנית עם לילית על מיתת אסכרה של התנוקות. א"ל רבי אבא, והרי אמר מר, שנעמה נתמנית לצחק עם בני אדם בחלומות, (כנ"ל בראשית א' דף צ"ט אות ק"ב) שהיא בחינת ימין דקליפות ולהמית תנוקות בחינת שמאל הוא אמר לו כן הוא ודאי, כי הוא באה ומצחקת עם אנשים, ופעמים היא מולידה מהם רוחות בעולם, ועד עתה עוד היא עומדת בתפקידה לצחק עם אנשים. אבל ר"ש אמר שהיא משתתפת עם לילית, והמיתה באה מצד לילית ולא מצד נעמה ומה שצריכים לחיבור זה עם זה (עי' לעיל ב"א דף ק' ד"ה ותו פגעין). וענין המלאכים עוזא ועזאל ונעמה עי' בהקדמת הזהר דף קנ"ח ד"ה ויש להבין.