Sulam on Zohar, Idra Rabba
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
והיינו רזא דתנינן וכו׳: והיינו הסוד שלמדנו. הויה הויה, מפסיק טעם ביניהם, דהיינו שיש קו מפסיק בין הויה הא' להויה הב'. וכן בכל מקום שנזכר שם ב׳ פעמים פוסק טעם ביניהם, כמו, אברהם אברהם, יעקב יעקב, שמואל שמואל בכלם מפסיק טעם ביניהם, בין שם הא׳ לשם הב'. חוץ ממשה משה, שאין טעם מפסיק בין משה הא׳ למשה הב׳. מהו הטעם. הוא כי אברהם אברהם הנזכר ב׳ פעמים, יורה, שאברהם הב׳ שלם, ואברהם הא׳ אינו שלם. כי עתה נשלם בעשרה נסיונות. ומטרם זה לא היה שלם. ומשום זה מפסיק הטעם ביניהם, להורות, כי עתה אינו כמו מקודם לכן.