י״ג נימין דשערין וכו׳: י״ג נימין, דהיינו אגודות שערות עומדות מצד זה ומצד זה של הגלגלת, שהוא הכתר דא״א, כנגד פניו. ובהן מתחילות השערות להתחלק. אין בחינת שמאל בעתיק הסתום הזה, שהוא א״א. הוא כלו ימין. נראה ואינו נראה סתום ואינו סתום, וזה הוא בתקוניו, כל שכן בו עצמו.

פירוש. כמו שיש י״ג חוורתא, שהם בחינות גלגלתא, כן יש י״ג נימין דשערי שהן בחינות קרומא דאוירא, כנ״ל. וענינם שוה זה לזה, שה״ס או״א וישסו״ת בימין ושמאל של הפנים שה״ס ב׳ הויות במילוי ע״ב ס״ג. ובחינת ז״א באמצעם מאחוריהם, שה״ס הויה דמ״ה. והם בחינת ג׳ קוין. ועם המלכות המקבלתם הם י״ג (כנ״ל אות י״ח).