אר״ש תווהנא על וכו׳: א״ר שמעון, תמה אני על אותו חגור מתנים, בעל השער, שהוא אליהו, למה לא נמצא באדרא שלנו, בזמן שנתגלו אלו הדברים הקדושים. בתוך כך בא אליהו, ושלש טפות אור מאירים בפניו. א״ל ר״ש מה הטעם, לא היה נמצא אדוני במשתה היין החקוק וערוך לאדונו, ביום השמחה. קטפורי, מורכבת מב׳ מלות קטפי אורה. דהיינו טפות אור. קרדוטא, הוא מלשון קריריטון, שפירושו יין ערוך לבריאות (שבת י״ד).