חוורא תנינא וכו׳: אחר שביאר בחינת קו שמאל שבעין שמאל דא״א, מבאר, לבן השני, שהוא בחינת הימין שבעין שמאל דא״א, יורד ועולה ומאיר, דהיינו בהארות ג׳ קוין כנ״ל, לג׳ נרות שבצד ימין, שהם חסד ת״ת, נצח, כנ״ל. ולוהטים ומתרחצים בלבן הזה שבעין ימין, שנכללו בו בסוד חוור גו חוור כנ״ל, כמי שרוחץ גופו בבשמים טובים ובריחות על מה שהיה עליו בתחילה, דהיינו בזמן שבירת הכלים כנ״ל. ואין להקשות הרי הוא בחינת ימין, וא״כ מה לו להתרחץ בלבן של עין ימין בסוד חוור גו חוור. כי הענין הוא, שאפילו קו ימין דעין שמאל, היה בעת שבירת הכלים תחת שליטת השמאל, וצריך עתה להתמתק בלבן שבעין ימין דא״א.