Sulam on Zohar, Introduction
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
קפו) וההוא נהורא וכו': ואותו האור עומד מן השמים עד הארץ, ומאיר כל העולם, עד שיבא עתיק יומין, שהוא הכתר, וישב על הכסא כראוי, דהיינו עד גמר התקון. ואותו האור כלול כולו בביתך, דהיינו בבתו, כי בתו של ר' פנחס היתה אשת ר"ש בן יוחאי, ומן האור שנכלל בביתך יוצא אור דק וקטן, שהוא בן בתו, ר' אלעזר, ויוצא לחוץ ומאיר את כל העולם. אשרי חלקך. צא בני, צא. לך אחרי אותה המרגלית המאירה את העולם. כי השעה עומדת לך.
186. “And that light, etc.” And that light stands from heaven to the earth and illuminates the entire world until Atik Yomin, i. e., Keter, arrives and sits on the throne properly, which [occurs] at the completion of the rectification. And that light is entirely incorporated in your home, that is, in his daughter, because the daughter of Rabbi Pineḥas was the wife of Rabbi Shimon Bar Yoḥai, and from the light that was incorporated in your home, a small, thin light emerges, which is the son of [Rabbi Pineḥas's] daughter, Rabbi Elazar. It emerges and illuminates the entire world; happy is your portion. Emerge, my son, emerge; follow that gem which illuminates the world, for the time is ready for you.
פירוש. כי ברתיה דרבי פנחס בן יאיר היתה אשתו של ר"ש ונמצא רבי שמעון כליל בביתו של רפב"י. הכוונה היא על רבי אלעזר שיצא מהנהורא דאתכליל בבית רפב"י, שהוא ר"ש ואשתו, אשר הוא יצא והאיר כל העולם כולו.
Explanation: The daughter of Rabbi Pineḥas Ben Yair was the wife of Rabbi Shimon, and thus Rabbi Shimon is included in the house of Rabbi Pineḥas Ben Yair. The reference is to Rabbi Elazar, who emerged from the light that was incorporated in the home of Rabbi Pineḥas Ben Yair, which is Rabbi Shimon and his wife, for [Rabbi Elazar] emerged [from there] and illuminated the entire world.