Sulam on Zohar, Introduction
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
נב) פתח ר"ש ואמר וכו': פתח ר' שמעון ואמר, יכנס ר' חייא ויראה, בכמה עתיד הקב"ה לחדש פני הצדיקים לעולם הבא. אשרי הוא, מי שבא לכאן בלי בושה, ואשרי הוא, מי שעומד באותו העולם כעמוד חזק בכל. וראה ר' חייא את עצמו שהיה נכנס, ורבי אלעזר היה קם, וכן שאר עמודי העולם שהיו יושבים שם היו קמים מפני ר' חייא. והוא, ר"ח, היה מתבייש ונכנס, והשמיט את עצמו וישב למרגלותיו של רבי שמעון.
52. “Rabbi Shimon opened etc.” Rabbi Shimon opened [his discourse] and said: “Let Rabbi Ḥiyya enter and see how much the Holy One, blessed be He, will renew the faces of the righteous in the next world. Happy is he who comes here without shame, and happy is he who stands in that world like a pillar that is strong in everything.” Rabbi Ḥiyya saw himself entering, and Rabbi Elazar arose, as did the rest of the pillars of the world who were sitting there: They arose before Rabbi Ḥiyya, and Rabbi Ḥiyya was ashamed and entered**. He lowered himself and sat at Rabbi Shimon’s feet.**
פירוש, ר"ש רמיז ליה זכאה איהו מאן דעאל הכא בלא כסופא. וכן ראה את ר"א ושאר עמודין דיתבין תמן, שהיו בלא כסופא. אבל הוא בעצמו היה בכסופא מחמת האי שופרא דבלי בעפרא, ואין לו כח להתגבר עליהם, כנ"ל. וז"ש כסיף ואשמיט גרמיה וכו'.
Explanation: Rabbi Shimon hinted to him: “Happy is he who comes here without shame.” He also saw Rabbi Elazar and the rest of the pillars of the world, that they were without shame. However, he himself was in a state of shame, because of [the issue of] that beauty that withers in the dust, and which he did not have the strength to overcome, as stated.¹. He thus states: “He was ashamed and lowered himself etc.”
footnotes: ¹ This issue is discussed in section 53. It is a theme of these sections of the Zohar