אמר ליה רעיא מהימנא וכו': א"ל רע"מ, מאור קדוש, הנני להתקיף הדברים שלך, שאמרת שמראה היא בינה (לעיל באות פ"ו) והרי מראה היא לימין כי תחשוב הגימטריא של במראה, שנאמר בי במראה אליו אתודע, ותמצא שהוא בגימטריא רמ"ח, העולה בגימטריא. אברהם, שהוא חסד. שזה ראיה שבמראה הוא חסד דז"א, ולא של בינה. אמר לו המאור הקדוש. מתחילה נראה לך מראה ההוא שנאמר בו, במראה אליו אתודע. שהיא בינה, ואחר כך אמרת, אסורה ואראה את המראה הגדול הזה דהיינו בינה, שנזכר בו חמש פעמים הסנה, דהיינו כנגד ה' אורות הימין שבבינה המאירים ה"פ סנה, שהם ה' דינים שבה, והם מתהפכים לרחמים כמו בינה. וע"כ לא יבער הסנה כנ"ל. ועתה נגלה לך שוב מראה הזו ברמ"ח מצות עשה שהם בה' חומשי תורה, דהיינו ה' אורות דחסד דז"א שנקרא תורה. קם רע"מ, ונשק אותו וברכו. וצריכים לדעת שיש ב' מראות, מראה המאירה היא ז"א, וכן בינה, כמו שאומר כאן. ומראה שאינה מאירה היא מלכות.