ת"ח אית רקיעא וכו': בוא וראה, יש רקיע עליון סתום, למעלה מאלו שבעה רקיעים, שה"ס בינה דאצילות, וזה הוא הרקיע המנהיג אותם ומאיר אל כולם. והוא לא אתידע, והיינו ג"ר שלו, שה"ס או"א. ועומד בשאלה, שהיא לא ידוע, היינו ז"ת שלו, שה"ס ישסו"ת, משום שהוא סתום ועמוק והכל תמהים בו. ומשום זה נקרא מ"י, היינו הז"ת שלו, כמו שבארוהו, שכתוב מבטן מי יצא הקרח. וזה נתבאר (לעיל בראשית א' דף רנ"ו אות שי"ג). וזהו רקיע העליון, העומד על כל שבעה הרקיעים.