ותו שמענא וכו': ועוד שמענו. מה ראה הקב"ה ליתן המלכות ליהודה יותר מלכל אחיו. ומשיב, אלא אותיות שמו הקדוש היו חקוקות בו. כי יש שם הוי"ה בהשם יהודה. והקב"ה נתן כבוד לשמו, ומשום זה ירש המלכות. ועוד שמעתי. יהודה, הם ודאי אותיות שמו הקדוש, אבל ד' אין בו, בשם הויה. ושואל, למה. ומשיב, אלא ד' זו דיהודה, הוא דוד המלך, שנקשר בשמו יותר מכל בני העולם, שכתוב ובקשו את ה' אלקיהם, ואת דוד מלכם וגו'. הרי שדוד קשור בשמו הקדוש. ועוד, שהוא קשר של תפילין. שדוד ה"ס קשר של תפילין של הקב"ה, שה"ס הנוקבא דז"א. ודאי הוא שה ד' דיהודה הוא דוד המלך, ומשום זה דוד נקשר בשמו הקדוש. כי בשם יהודה יש הוי"ה שהוא ז"א, ויש ד' שהיא דוד המלך שה"ס הנוקבא דז"א.