ת"ח מחזה וכו': בוא וראה. מחזה שדי כתוב בבלעם. ובאברהם כתוב מחזה סתם. ושואל. מה ההפרש בין זה לזה, ומשיב, אלא מחזה שדי, הוא אלו הגוונין שמתחת הנוקבא, והם המראה שלה. מחזה סתם. זה הוא ה' של השם הויה, דהיינו הנוקבא, שכל הצורות העליונות, שהם ג' הגוונין, נראות בה. ומשום זה כתוב באברהם מחזה סתם. ובבלעם מחזה שדי. דהיינו כנ"ל בדבור הסמוך, שנכללת בעצמה מג' הגוונין לבן אדום ירוק, וכן וחיזו דאינון גוונין קיימי תחותיה, ע"ש. ובזה מחלק בין נבואת אברהם שהיה מג' גוונין שבעצם הנוקבא, וזהו מחזה סתם. לבין נבואת בלעם שהיה ממראה ג' הגוונים שמתחת הנוקבא שנקראת מחזה שדי.