Sulam on Zohar, Metzora
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ת״ח דוד בשפירו וכו׳: בוא וראה, דוד, שכתוב בו אדמוני, יצא מיופיו של צבע. אדום, שהוא קו שמאל דבינה, המאיר במלכות, ונתאחד בקדושת אדונו. וע״כ כתוב, והוא אדמוני עם יפה עינים וטוב רואי. משא״כ עשו היה מזוהמא דזהב המתחיל בסיום השמאל כנ״ל. אמנם יעקב היה בכור וראשון מעשו, לא מטפת הזרע, אלא שהכוונה של הרצון. בעת הזווג, היתה באילן הגדול והחזק, דהיינו בז״א, שהוא קו האמצעי, ועשו היה מכוונת הרצון במקום ההוא שהוא סיום הכל, דהיינו מקום הגמר של הקדושה, שמשם מתחילים הקליפות. ומבחינה זו נמצא יעקב הבכור והראשון, ועשו קטן ממנו. ומשום זה כתוב, הנה קטן נתתיך בגוים בזוי אתה מאד.