ות"ח כתיב וירכב וגו': ושואל, מהו, מרכבת המשנה, ומשיב, הקב"ה עשה את הצדיק, מושל, משום שממנו ניזון העולם, שהוא הנוקבא, וממנו הוא צריך להיות ניזון. והקב"ה, יש לו מרכבה עליונה, שה"ס חגת"מ שמחזה ולמעלה דז"א. ויש לו מרכבה תחתונה, שה"ס הנוקבא, כנ"ל (עי' לעיל וירא דף ה' אות ט"ז ובהסולם שם). והמרכבה התחתונה נקראת מרכבת המשנה. ויוסף נקרא צדיק, דהיינו יסוד, וראוי לו להיות רוכב על מרכבת המשנה אשר לו להקב"ה. והכל הוא בסוד העליון, להיות כעין של מעלה.