יברכך ה׳ וישמרך: בג׳ מלות, יברכך הויה וישמרך, יש ט״ו אותיות, שאלו ג׳ פסוקים שבברכת כהנים, וג׳ שמות, שבכל פסוק, שם הויה אחד, שהם שתים עשרה אותיות, כי בכל שם ד׳ אותיות, ג״פ ד׳ הן י״ב. ועם ג׳ פסוקים הם ט״ו. שהם כלולים כנגדם בט״ו אותיות דיברכך הויה וישמרך. ובכל זה נתכוון הכהן. וכל העליונים והתחתונים מתבשמים בכ״ב אותיות, דהיינו בהשם כ״ב, הסתומות באלו ג׳ פסוקים דברכת כהנים, שהם כנגד כ״ב מדות הרחמים הכוללות הכל. ומשום זה כתוב אמור להם ולא אמרו להם, כמו שהעמדנו (באות קמ״ז) אמור, היינו שצריך לכוון בכל אלו סודות הסתומים הנ״ל, בכל אלו המדרגות. אמור, היינו בדברים הסתומים של מעלה. אמור, הוא בחשבון רמ״ח אברים שבאדם חסר אחד. שסודם נתבאר לעיל (באד״ר אות ש״ט) מה הטעם חסר אחד. משום שבאחד העליון שהוא א״א, תלוים כל רמ״ח, וכולם מתברכים בברכה הזו בג׳ פסוקים אלו, כמו שאמרנו. להם. שכתוב אמור להם. היינו לכלול בברכה ההיא העליונים והתחתונים.