Sulam on Zohar, Nasso
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וע״ד כתיב טוב וגו׳: וע״כ כתוב, טוב עין הוא יבורך כי נתן מלחמו לדל. מהו מלחמו, הוא כמו שהעמדנו, שכתוב לחם אלקיו מקדשי הקדשים וגו׳. משמע דקדשי הקדשים לחם אלקיו יוצא ממנו. ומשום זה כי נתן מלחמו לדל. למדנו כמה חביבים ישראל לפני הקב״ה, שהעליונים אינם מתברכים אלא בשביל ישראל.
פירוש. טוב עין, הוא יסוד. דל הוא המלכות דלית לה מגרמה ולא מידי. והבינה נקראת קדשי הקדשים. וז״ש, משמע דקדשי הקדשים, שהוא בינה, לחם אלקיו נפק מניה, יוצא ממנה השפע הנקרא לחם אלקיו. ובג״כ כי נתן מלחמו לדל שז״ש הכתוב, אשר טוב עין, שהוא יסוד נתן מלחמו, דהיינו שפע הבינה הנקרא לחם אלקיו, נתן אל ה דל שהוא המלכות.