מאי דכתיב והאמין וכו׳: מה שכתוב, והאמין בה׳ ויחשבה לו צדקה. אם הפירוש הוא שהקב״ה חשבה לאברהם צדקה. או אברהם להקב״ה. ואני שמעתי שהקב״ה חשבה לאברהם. ולא נתיישב בלבי. אמר לו, כך העמדנו, ולא היה כן. בוא וראה, ויחשבה לו, ויחשוב לו לא כתוב, אלא ויחשבה, שהיא לשון נקבה, משמע, שאברהם ודאי חשב אותה להקב״ה. שלמדנו כתוב, ויוצא אותו החוצה, אמר לו הקב״ה, צא מאצטגנינות שלך, שהיה אברהם רואה באצטגנינות שלא יוליד. אין זה הדרך לדעת את שמי. אתה רואה ואני רואה. אברם אינו מוליד אבל אברהם מוליד. מכאן והלאה תשתדלו בדרך אחר לדעת שמי. כי כה יהיה זרעך. מהו כה. היא ספירה עשירית הקדושה של המלך, לדעת שמו. והיא ספירה שהדינים מתעוררים ממנה.