Sulam on Zohar, Nasso
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
תו אמר ר׳ אבא וכו׳: עוד אמר ר״א מה שכתוב, וה׳ ברך את אברהם בכל. הוא כמו שאתה אומר, כי כל בשמים ובארץ. כלומר שברך את אברהם בספירת היסוד, שנקרא כל, שהוא המשפיע ומברך למדת המלכות, כמ״ש כי כל בשמים ובארץ. שה כל שהוא יסוד מקבל משמים שהוא ז״א ומשפיע לארץ שהיא המלכות. וכתוב כה תברכו, שפירושו שהכהנים יברכו את המלכות שנקראת כה כי בשביל ישראל מתברכת כה הזו על ידי הכהן, כדי שיתברכו ישראל למטה, והברכה תמצא בכל, ולעתיד לבא כתוב, יברכך ה׳ מציון וגו׳. ברוך ה׳ מציון שוכן ירושלים וגו׳. דהיינו שהמלכות לא תהיה צריכה שיברכו אותה תחילה, אלא הברכה תהיה מצויה בה תמיד. ציון היא פנימית המלכות וירושלים ה״ס חיצוניות המלכות.