ואי תימא דכך וכו׳: ואם תאמר שכך שורה המלכות גם על אומות העולם, אע״פ שלא נבראו בהם שמים וארץ וכל התולדות שבהם. כי בהבראם הוא אותיות באברהם, שבו נבראו שמים וארץ ותולדותיהם, וכן זרעו של אברהם ולא אומות העולם. ומשיב, אינה שורה עליהם ודאי, כי משה בקש מהקב״ה שלא תשרה השכינה על אומות העולם, ונתן לו. (ברכות ז.) וא״כ ההבל הנמצא על אומות העולם מאיזה מקום יוצא, או הנמצא על הרשעים שהם ערב רב המעורבים בישראל. מאין הוא. ומשיב, אלא ודאי אין כל פנים שוים. ואפילו בישראל אין כל אחד שוה, כל שכן אחרים. כמ״ש לפנינו (באות מ״א ומ״ב).