הכא אתרמיז וכו': כאן נרמז לקדושים העליונים להשכיל ולדעת בסוד אותיות הקדושות העליונות, אשר היפוך סדרם של כ"ב אותיות, הוא למחות לאותם הרשעים, וע"כ כתוב, וימחו מן הארץ, וכתוב בא אתה וכל ביתך אל התיבה.

פירוש. כי יש בכ"ב אותיות ב' סדרים, א) סדר ישר, א"ב ג"ד ה"ו וכו', שיורה על רחמים. ב) סדר הפוך, תשר"ק צפע"ס וכו', שיורה על דין. והנה בית ותיבה הם אותיות שוות (היינו לפי נוסח הזהר ש תיבה היא מלאה עם י'.) אלא בית, הוא בסדר ישר: ב' י' ת'. ו תיב ה, הוא בסדר הפוך: ת' י' ב' המורה על דין ו ה' הסופית היא נחה, ואינה נדרשת. ונאמר בא אתה וכל ביתך אל ה תיב ה, שניתן להשכיל בזה אשר מדת הרחמים הרמוזה בה בית תכנס ותסתתר במדת הדין הרמוז בה תיבה, באופן שכל מה שאין ה תיב ה קולטתו נמחה מן הארץ, וז"ש ועל דא וימחו מן הארץ, וכתיב (ה"ג בדפוסים ראשונים) בא אתה וכל ביתך אל התיבה. כי על כן נמחו מהארץ, משום שמדת הרחמים הרמוזה ב בית ך נצטמצם ובא בתוך מדת הדין הרמוזה בה תיב ה, וכל שאינו נקלט בהתיבה נמחה מהארץ.