והיך מתעברן וכו': ואיך נעברים לפניו הממונים. הוקשה לו, כיון שאין מיתה נוהג בהם איך הוא מעבירם. ואומר, אלא שמעביר אותם באש שורף, וז"ש, כי ה' אלקיך אש אכלה הוא וגו'. את היקום שעליהם, שהם הממונים של מעלה העבירם באש. ואותם הנמצאים תחתיהם, שהם בני העולם, מחה אותם במים. וע"כ כתוב מתחילה וימח את כל היקום וגו'. ואחר כך, מאדם ועד בהמה וגו'. וישאר אך נח, אך הוא למעט שלא נשאר בכל העולם רק נח ושעמו בהתיבה, ר' יוסי אומר, אך בא למעט את נח גופיה, שנעשה פסח, שהכה אותו אריה, וכבר בארוה.