והא אוקימנא דעולה וכו': והרי העמדנו, אשר עולה היא קדש הקדשים בסוד רוח עליון שמלבשת, משום שג' רוחות קשורים יחד בעולה, א' רוח תחתון הנקרא רוח הקדש, דהיינו המלכות. ב' הוא רוח שבפנים באמצע, הנקרא רוח חכמה ובינה, שהוא ז"א, שהוא בן לחכמה ובינה. וכן נקרא רוח תחתון בערך הבינה שהיא עליונה ממנו, אבל זה, ז"א, נקרא רוח היוצא מתוך השופר הכלול מאש ומים. (כמו שנתבאר לעיל בהקסה"ז דף קפ"ד ד"ה למשמע ע"ש) ג', הוא רוח עליון הסתום בחשאי שהוא בינה, שבו מתקיימים כל רוחות הקדושים וכל פנים מאירות. ומשום זה חוזרת העולה לרוח העליון ממש.