ולבתר מרזא דבהמה וכו': ואח"כ, מסוד הבהמה שמקריבים מסתפקים וניזונים החיצונים להוציא עי"ז ולקשר רוח אחר שהוא בתוך הטומאה, דהיינו להוציא הניצוצין קדישין שבס"א, שהוא ע"י החלבים ושומן שמקריבים, כמו שלמדנו. משום זה עולה היא קדש הקדשים וכולה לגבוה, ואין בה מזון לחיצונים, אבל שאר הקרבנות באים לעשות שלום בעולם כולו, מכמה בחינות ומבעלי הדין שבעולם, להעביר אותם, ולהאיר מתוך הרצון להמתיק אותם ע"י הקרבנות. ונקראים קדשים קלים. משוט שאינם מתעטרים למעלה בקדש הקדשים שהוא בינה, וע"כ הם קדשים קלים ושחיטתם בכל מקום, כמו שהעמדנו. אבל עולה שהיא סוד קדש הקדשים, אינה כשאר הקרבנות, שכל מעשיה קודש.