ת"ח אית מדידו וכו': בוא וראה, יש מדידה נסתרת וגנוזה, שה"ס או"א. ויש חשבון העומד בגניזה סתור וגנוז, שה"ס ישסו"ת, שאע"פ שבהם מתגלה ההארת חכמה שה"ס חשבון (כנ"ל אות צ"ב) אמנם במקומם עצמם אין גילוי אלא צפון וסתור ורק במלכות מתגלה החכמה שבהם. זה עומד במדידה וזה עומד בחשבון. וזה הוא סוד קיום הכל למעלה ולמטה. משום שמדידה ההיא שבאו"א, דהיינו שיעור קומת החסדים שבהם, לא נודע לעולם על מה עומדת סוד מדידה ההיא, וכן לא נודע, על מה עומד סוד חשבון ההוא, שבישסו"ת. וזהו סוד אמונת כל.