ובגינה אתמר כבראה וכו': עליה על המלכות, נאמר, כמראה אדם עליו מלמעלה. דהיינו שהמלכות היא בצורת הת"ת, שהוא תפארת אדם עליו מלמעלה, והיא נקראת בשמו של הת"ת, שהוא, יו"ד ה"א וא"ו ה"א. שזסו"ה, כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו. ולפיכך, כמראה אדם מלמעלה, זו השכינה, שהיא כצורת עמוד האמצעי, שהוא ת"ת, בד' פנים ובעשר ספירות, שהן אדם, דהיינו עשר אותיות, יו"ד ה"א וא"ו ה"א שבגי' אדם. וד' פנים דאדם, שהם ארבע אותיות הויה הפשוטות. שהם ביחד י"ד אותיות, ובהם נאמר, וב יד הנביאים אדמה.