כגוונא דא כל וכו': כעין זה, כמו שבתפלין נרמזו תרי"ג, כך כל מצוה, היא הוי"ה, שנבחנת, אשר י"ה שבה עם שמי עולה שס"ה, מצות לא תעשה. ו"ה שבה עם זכרי, עולה רמ"ח מצות עשה (כנ"ל אות קע"ה), שביחד הן תרי"ג. ומשום זה כל מצוה היא שקולה לתרי"ג. והרי העמידוהו, אשר, שמע ישראל דהיינו ק"ש, הכוללת תפלין וציצית (כנ"ל אות ר"צ) היא כוללת תרי"ג מצד הציצית, כי ציצית בגי' שש מאות, ועם י"ג חוליות שבהן הן תרי"ג. ותרי"ג מצד התפלין, דהיינו בב' שינין שבהם, כנ"ל בסמוך, וכן הוא בכל מקום.