ובגין דאיהו הוי"ה וכו': ומשום, שהוא הוי"ה סתום מבפנים, אינו נקרא אלא בשכינתו, אדנ"י. ומשום זה אמרו רבנן, לא כשאני נכתב אני נקרא, בעולם הזה, נכתב אני בהוי"ה, ואני נקרא באדנ"י. אבל בעולם הבא אני נכתב בהוי"ה ונקרא בהוי"ה, כדי שיהיו רחמים מכל צד. ומשום זה צוה הקב"ה למלאכי השרת, מי שלא יהיה תוכו כברו בכל האברים הפנימים והחצונים, לא יכנס בהיכל הזה. ומשום זה אמר הכתוב, הצור תמים פעלו. תמים תהיה עם ה' אלקיך, דהיינו שתוכו וברו שוים.