מאי להצהיל פנים וכו': שואל, מהו להצהיל פנים משמן. ומשיב, אלו הם י"ב פנים, ד' דאריה ד' דשור ד' דנשר. שהם מיכאל שה"ס חסד, הוא אריה, ד' פנים שלו, הם ד' אותיות הוי"ה, שה י' וה ו' הן בנקוד סגול. ד' פנים של השור, שהוא גבריאל, שהוא גבורה, הם ד' אותיות הויה, שה י' וה ו' שלה הן בניקוד פתח, ד' פנים של הנשר, הוא נוריאל, שהם ד' אותיות הויה, שה י' שלה היא בנקוד חירק, וה ו' שלה היא בנקוד שבא. והם ממונים תחת ג' ספירות דז"א חסד פחד אמת, שהם חג"ת. דהיינו המדרגות של ג' האבות אברהם יצחק ויעקב. והעמידו רבנן, שהאבות הן הן המרכבה. והאורות של י"ב פנים עולים כחשבון יב"ק, כי הם מלך מלך ימלוך, שה"ס הויה אהיה אדני, שג' שמות אלו הם בסך הכל יב"ק, דהיינו שהם בגימטריא קי"ב.

פירוש נודע שיחוד ברכה קדושה שה"ס יב"ק, הם ג' שמות אהיה הויה אדני, (כנ"ל אות סג), ואומר שה"ס הויה מלך הויה מלך הויה ימלוך לעולם ועד. אשר הויה מלך הא' מנוקד בב' סגולים וכן הויה שלו מנוקד בב' סגולים, א' תחת ה י' וא' תחת ה ו'. וה"ס חסד, וה"ס ד' פנים של אריה, וה"ס מלאך מיכאל הממונה תחת מדרגת אברהם שהוא חסד. וז"ש, דאינון מיכאל, אריה, ארבע אנפין דיליה י"ה ו"ה שה י' היא בניקוד סגול וכן ה ו'. דהיינו כמו הויה מלך הא'. וה"ס ברכה, וה"ס הויה שהוא ז"א. והויה מלך הב', הוא מנוקד בב' פתחין, וכן הויה שלו מנוקד עם ב' פתחין. וה"ס גבורה, וה"ס ד' פנים של שור, וה"ס מלאך גבריאל הממונה תחת מדרגת יצחק, שהוא גבורה, וז"ש, ארבע אנפין דשור ואיהו גבריאל ואינון הויה שה י' וה ו' הם בניקוד פתח. דהיינו כמו הויה מלך הב'. שניקודו בפתח. וה"ס השם אהיה, שהוא בינה, משום שקו שמאל נמשך מן גילוי השמאל שבבינה. וע"כ ה"ס יחוד. כי הבינה מיחדת ז"א שה"ס ברכה והמלכות שה"ס קדושה. (כנ"ל אות ס"ג). והויה ימלוך הג', מנוקד בחירק ושבא וחולם. אבל הויה שלו רק בניקוד חירק תחת ה י', וניקוד שבא תחת ה ו'. כי רק הזכרים מנוקדים שהם י"ו, ולא הנקבות שהם ה"ה. וה"ס ת"ת, וה"ס ד' פנים של נשר, וה"ס מלאך נוריאל הממונה תחת מדרגת יעקב. וז"ש, ד' אנפין דנשר ואיהו נוריאל ואינון הויה שניקוד הי' הוא בחירק, וניקוד הו' הוא בשבא, דהיינו כמו הויה ימלוך. וה"ס קדושה, שה"ס אדני. וז"ש, וסלקין נהורין כחשבון יבק וכו' דהיינו להיותם סוד ג' שמות אהיה הויה אדני שהם בגי' יב"ק.