אתקריאת פקודא קיימא וכו': היא נקראת מצוה ראשונה, אנכי, דהיינו תחילת גילוי אלקית, מצד הכתר שבה, שהוא אין מן א לה ינ ו, כי הכתר נקרא אין, מטעם אפיסת ההשגה. אנכי, בו כ', שהיא כתר ובו אותיות אין, וכתר נקראת מצד אמא עלאה, שנזכר לה חמשים פעמים יציאת מצרים בתורה. שהם כנגד חמשים שערי בינה. (כנ"ל יתרו אות שפט) וכתר של מלכות הוא בבינה. והיא בת מן ב ראשי ת הכולל כל עשרה המאמרות דמעשה בראשית. ומצד החכמה היא, בת י', כמ"ש בחכמה יסד ארץ, דהיינו המלכות שנקראת ארץ. כי אבא, שהוא חכמה, יסד הבת, שהיא המלכות, והיא הנתיב שלא ידעו עיט, הכולל ל"ב נתיבות, שהם ל"ב שמות אלקים מצד אמא עלאה הנקראת כבוד. וכשנכללים בבת, שהיא המלכות נקראת המלכות לב. ומשום זה כבוד למעלה, לב למטה. (כנ"ל אות תשי"א).