Sulam on Zohar, Shemot
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זהר איבא דאילנא וכו': זהר הפירות של האילן, שהם הנשמות הנולדות ממנו, נותן חיים לכל. קיומו הוא לעולם ולעולמי עולמים. צד האחר של הטומאה אינו שורה בו, כלומר שאין לס"א שום יניקה בעץ החיים, שהוא ז"א בגדלות, אלא צד הקדושה בלבד. אשרי חלקם של הטועמים ממנו, שהם חיים לעולם ולעולמי עולמים. כמ"ש, ולקח גם מעץ החיים ואכל וחי לעולם. הם נקראים משכילים, וזוכים בחיים בעולם הזה ובעולם הבא.
Zohar Iba de Ilana, etc.: El resplandor de los frutos del árbol, que son las almas que nacen de él, da vida a todos. Su existencia es para siempre y para siempre jamás. El lado opuesto de la impureza no gobierna en él, es decir, que no hay absolutamente ninguna influencia de la impureza en el árbol de la vida, que es Zeir Ainpin en Gadlut, sino solo el lado de la santidad. Felices son su porción los que prueban de él, que viven para siempre y para siempre jamás. Como se dice, "y tomó también del árbol de la vida y comió y vivió para siempre". Ellos se llaman "mishakilim" (los que entienden), y merecen la vida en este mundo y en el mundo venidero.