Sulam on Zohar, Tazria
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א"ר יצחק וכו׳: אר״י, והרי כתוב, נגע צרעת כי תהיה באדם והובא אל הכהן, וא״כ, הוא, הקב״ה. אמר לו כן. שהוא הקב״ה, משום שבהקב״ה תלויה כל טהרה וכל קדושה. אמר לו, א״כ, למה נאמר והובא, והועלה אל הכהן, היה צריך לומר כי להקב״ה נוהג עליה, ולא ביאה. א״ל הוא כש״א, והובא את בדיו בטבעות, שפירושו שמביא זה בתוך זה, אף כאן, והובא, פירושו, שמכניס אותו אל הקב״ה שנקרא כהן, כדי לטהר אותו, ויביאו הדבר לפניו.