ועל דא דא וכו': וע"כ זה הוא אפרסמון, וזה הוא אפריון, כי האפריון שהיא המלכות נתתקן כעין האפרסמון שהיא הבינה, והם בצורה אחת. ובמקום ב' האותיות ס' מ' שיש באפרסמון, עומדת י' באפריון, בסוד הברית, שהיא עתידה לקבל הכל, מן ה ס' וה ם', שהוא סוד מאה ברכות. ס' ם', הן ששים וארבעים, ששים כנגד שש קצוות שיוצאות מן ה ס', דהיינו חב"ד חג"ת עד החזה דבינה וקורא אותם ו"ק משום שה י' אינה יוצאת מאויר שלהם, והן כחג"ת נה"י. ארבעים, כנגד ארבע רוחות העולם, שהם חו"ג תו"מ, דישסו"ת, שהם נהי"מ דבינה שמחזה שלה ולמטה. וכולם משלימים למאה. ואות י' דאפריון היא ג"כ משלמת לסוד מאה, דהיינו י' ספירות שכל אחת כלולה מ י', כעין ס' ם' של מעלה שבאפר סמ ון, שהיא הבינה. וע"כ זהו אפרסמון וזהו אפריון, שצורתם שוה.