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Sulam on Zohar, Terumah

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ואי תימא ותקנא וגו': ואם תאמר, מהו הפירוש ותקנא רחל באחותה, אם הכתוב מדבר בשני העולמות, לאה ורחל, שהן בחינת בינה ומלכות שנכללו יחד, איזה קנאה יש כאן. ומשיב, כך הוא ודאי, כי עולם התחתון, רחל, כל חשקה אינה יותר אלא להיות כעין עולם העליון, לאה, שהיא בינה, ולרשת מקומה. במקום אחר, יש קנאת סופרים תרבה חכמה, (ב"ב כא.) וכאן יש גם כן קנאת סופרים, משום שיש ספר וספר, שהם אבא ואמא, שמהם נמשך החכמה, וע"כ ע"י קנאה באלו הסופרים, מרבים המשכת החכמה אצלם.

The Sefaria Sulam, 2023

Y si dijeras, ¿y se enojó Raquel con su hermana?: Y si dijeras, ¿cuál es el significado de "y se enojó Raquel con su hermana"? Si la escritura habla de los dos mundos, Leá y Raquel, que son la perspectiva de Biná y Maljut, que están incluidas juntas, ¿qué tipo de celos hay aquí? Y responde, así es ciertamente, porque el mundo inferior, Raquel, todo su deseo no es más que ser como el mundo superior, Leá, que es Biná, y heredar su lugar. En otro lugar, hay celos de los sabios, "aquel que aumenta la sabiduría, aumenta el dolor" (Bava Batra 21a), y aquí también hay celos de los sabios, porque hay un libro y otro libro, que son ABA y IMA, de los cuales se extrae la sabiduría, y por lo tanto, a través de los celos de estos sabios, aumentan la extracción de la sabiduría en ellos.