Text

Sulam on Zohar, Vaera

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

דבר אחר, וידבר אלקים: הוא גזרת הדין, כי השם אלקים הוא דין, דהיינו המלכות, ויאמר אליו אני הויה, היא מדרגה אחרת, דהיינו ז"א שהוא רחמים, ונקשר כאן הכל, דין ורחמים יחד, שהוא שלמות גדולה, זהו שכתוב, ויאמר אליו אני הויה, שהוא מדת הרחמים. אמר ר"ש, אם היה כתוב, וידבר אלקים אל משה אני הויה. הייתי אומר כך, שנקשרו בשבילו דין ורחמים יחד. אבל לא כתוב, אלא וידבר אלקים אל משה מתחילה, ואחר כך, ויאמר אליו אני הויה, שמשמע שהם מדרגה אחר מדרגה. ואינם דין ורחמים מקושרים יחד.

The Sefaria Sulam, 2023

Another explanation, “And Elokim spoke”: It is the severity of judgment, because the name Elokim is judgment, meaning Malchut, and she said to him, “I am HaShem,” which is another level, meaning Zeir Ainpin, which is mercy, and here all things are united, judgment and mercy together, which is great perfection. This is what is written, “And he said to him, I am HaShem,” which is the measure of mercy. Rabbi Shimon said, if it were written, “And Elokim spoke to Moses, I am HaShem,” it would have said that judgment and mercy are united together for him. But it is not written like that, but rather, “And Elokim spoke to Moses” at the beginning, and then, “And he said to him, I am HaShem,” meaning that they are of a different level than the other, and they are not judgment and mercy united together.