אתוון זעירין וכו': אותיות קטנות, הן כ"ב אותיות של עולם התחתון, שהוא מלכות, שהם, אל ברוך גדול דעה וכו'. ולא יש בין תיבה לתיבה ריוח אחר רק אות אחת מכ"ב אותיות רשומה בכל תיבה ותיבה. דהיינו א ל ב רוך ג דול וכו'. ובעולם העליון, בינה, יש ריוח וצדדים קדושים בין אות לאות. (כנ"ל תרומה אות ק"ד). כי ב א' יש חמשה תיבות, דהיינו א ל אדון על כל המעשים. וב ב' יש חמשה תיבות, ב רוך ומבורך בפי כל הנשמה, וב ג' יש ארבע תיבות, ג דלו וטובו מלא עולם וכו' כמ"ש שם. וזהו שבח על התשבחות, שאותיות עליונות של יום השביעי שהוא בינה משבח ואומר למלך העליון יוצר בראשית. שהוא חכמה. (כמ"ש לעיל אות קפ"ב עש"ה) דהיינו נקודה עלאה.