פתח ר"ש ואמר וכו': פר"ש ואמר כתיב, ודמות על ראשי החיה רקיע כעין הקרח הנורא נטוי על ראשיהם מלמעלה. מקרא זה העמידוהו. אבל יש רקיע ויש רקיע, רקיע שלמטה, היינו הפרסא שבמקום החזה דז"א, עומד על ד' חיות, שהם ד' חיות שבמלכות, שה"ס מיכאל גבריאל רפאל נוריאל. ומשם מרקיע הזה, שהוא פרסא דז"א, מתפשטת ושורה צורת נוקבא אחת שהיא מלכות באחורי הדכר, שהוא ז"א, וזה הוא סוד וראית את אחורי, שפירושו המלכות שהוא באחורי ז"א. כמש"א אחור וקדם צרתני, שרומז על ז"א ומלכות, שז"א הוא קדם ומלכות היא אחור. וכן כתוב, ויקח אחת מצלעותיו, שרומז על ז"א ומלכות שהיו תחילה דו פרצופין אחור וקדם, וננסרו, שעל זה רומז ויקח אחת מצלעותיו.