לתתא שמא שלים וכו': השם הויה, למטה, שלם ואינו שלם, כי הוא שלם, מבחינתו עצמו, ואינו שלם, להיותו כלול בבחינת מלכות, שם שלם, הוא בחמש אותיות והויה, שה ו' מז"א מחוברת בהויה, שיורה על ז"א ובית דינו שהוא המלכות, שהוא סוד דכר ונוקבא ברמז, כי ה ו' רומזת על דכר, הויה רומזת על נוקבא, שמא שלם לגמרי, הוא בתשע אותיות, שהן הויה אלהים, שהויה רומזת על דכר ואלקים על נוקבא. זה הוא שם שלם לגמרי. שם האחר, והויה, הוא רק ברמז, שה ו' רומזת על דכר, והוא בחמש אותיות כמו שאמרנו. אבל זה, של תשע אותיות, הויה אלקים, הוא שלם לגמרי.