אבל ביום הראשון וכו': אבל, מה שאה"כ, ביום הראשון, יום הראשון הזה מי הוא. על מי הוא רומז. ומשיב, אלא הוא יום, שיצא הראשון למסע במקורות מים חיים, דהיינו קו הראשון של ג' קוין הנוסעים בג' דוכתי. שמנסיעתם יוצאים חסדים מגולים בחכמה הנקראים מים חיים. (כנ"ל ב"א דף כ' ד"ה שמא) שהוא קו הימין חסד הנוסע ראשונה. ואנחנו צריכים להמשיך אותו בעולם. כי בסוכות הוא זמן המשכת החסדים. בסו"ה וימינו תחבקני.