א"ר יצחק וכו': אר"י, לולא שהיה גד מבני השפחות שהם מבחינת אחורים כמ"ש לעיל (ויצא אות קמ"ג) היתה השעה עומדת לו להשתלם יותר מכל השבטים, משום המקור הגבוה והשלם שהשם גד רומז עליו. כנ"ל. זהו שכתוב, בא גד, קרי, והכתיב, בגד חסר א'. משום שהשעה עמדה לו תחילה בשלמות, ואח"כ נסתלקה השלמות ממנו. זהו שכתוב, אחי בגדו כמו נחל, משום שאותו נהר הנמשך, שהוא בינה הנקראת נחל, נסתלק באותה שעה, כי גד היה מבחינת אחורים, כנ"ל, והנחל, שהוא בינה אינו משפיע באחורים, ולא היה ל ג' מה להשפיע אל ה ד' וע"כ הכתיב, בגד, חסר א', הרומזת על חסרון שפע הבינה, ועל כן לא זכה בארץ הקדושה, אלא בעבר הירדן היתה נחלתו.