תננא סליק וכו': ומפרש סדר הזווג הנעשה ע"י הקרבן. ואומר, עשן הקרבן עולה, שהוא ההעוררות מלמטה, והתעוררות האהבה נקשרת ומתעוררת למעלה, בין ז"א ונוקביה, ועומדים זה כנגד זה, דהיינו פנים בפנים, והנר, שהוא הנוקבא, דולק ומאיר ע"י התעוררות שלמטה הזו, דהיינו שמקבלת השפע מן ז"א. והכהן נתעורר והלוים משבחים ומראים שמחה, ואז מתנסך היין שהוא מצד שמאל וגבורה, להתקשר במים, שהוא ימין וחסד, והיין מאיר ומראה שמחה. כי כשהגבורות מתלבשות בחסדים נקראות הגבורות יין המשמח. משום זה צריכים להביא יין טוב למטה, כדי להראות שמחה ליין אחר שמלמעלה והכל מתעוררים לקשר השמאל בימין.