בין אינון אבנין, אית חד מרגליטא. בין אלו אבנים, יש מרגלית אחת, היינו הנוקבא דז"א, שפירא בחיזו יאה בריוא, טובת מראה ויפת תואר. קומטרא דקיטרא דמלהטא בע' גוונין מקום קיבוץ העשן והאש, הלוהט בשבעים פנים. היינו גזרת דינא, (המובא לעיל דף ס"ד אות רט"ז) שפירושו הארת השמאל שבנוקבא, מטרם התכללותה בימין. שאז היא מקום הדינים בסוד אש לוהט וקיטור הכבשן. קומטרא, פירושו מקום קבוץ של בגדים ותכשיטים וכדומה. כי על מלתחה, שהוא מקום קבוץ בגדים, מתרגם קמטריא (מלכים ב' יוד כ"ב). קיטרא פירושו עשן, מלשון קיטור הכבשן. וענין ע' פנים מבאר לפנינו. אינון ע' גוונין מלהטן לכל סטר אלו ע' פנים לוהטות לכל צד. היינו לד' רוחות העולם שהם חו"ב תו"מ.